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jala集团怎么样？
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为什么有人说贾宝玉是天下“古今第一淫人”？
为什么有人说贾宝玉是天下“古今第一淫人”？
淫的意思：字形本义：浸水过度。
淫，《说文》『侵淫随理也。从水[爪壬]声。一曰久雨为淫。余箴切』
㊀沉溺、贪、过度、无足。
㊁渐浸，浸渍。
“古今第一淫人”:其指的意思就是一种很放纵自己的人，但包含并不限于那个什么事情，这里面主要指的是宝玉的那份任性，天真，和他对与妹妹们的高于世俗的男女之情。
宝玉多情，他生于富贵之家。尤其喜欢和女孩子玩耍在一起，但他又不会欺负女孩子，好色而不淫，欣赏却不亵玩。
警幻仙子说他是“古今第一淫人”。宝玉当时也愧不敢当，就解释说自己连淫为何物都不知道呢。
看后面的剧情，宝玉看到秦锺的苟且之事；看到自己的仆人茗烟偷情之事；这个视角很像西方的后现代主义，作者通过主人公的视角，审视这个世界的每个人，却又不去干涉每个人的生活，再表达一下自己的价值观。
宝玉的价值观是什么呢？
秦锺的那个事情发生在姐姐的丧礼，世俗的道德是不允许的，可是宝玉也不理会，中国人有太多的礼教束缚，所谓的人性都隐藏在道德之下，善良的标准也不过是一个人按照道德行事。
茗烟偷情宝玉也不干涉，却替里面的姑娘惋惜，茗烟连人家的年龄也不知晓，完全是一种不负责的行为，可是世人只图一时的欢乐，忘记了应该有的那份责任。
警幻仙子一开始就说世人只知皮囊，喜欢的是皮肤的淫滥，聊斋里面也是描写落魄书生、文人墨客与美女共度良宵，却不知身边的佳人不过是妖是狐或是鬼。
世人的眼中只注意那副虚假的皮囊，而不识皮囊下面的那个灵魂。
宝玉之乐在于欣赏，却不占有，曾经拥有就是永恒，他更加深爱的是女子，色即是空，空即是色，你的身不是你的身，你的心不是你的心。
你所有的认知都是基于你对当下所有信息的处理，得出的一个结论，爱和恨也只是一种情绪，世人为了情绪苦了自己这一生。
方生方死，方不可方可。
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红楼梦中，最窝囊废的就是宝玉！不但不能振兴贾家，还败家。整天混在女孩子堆里，痴痴傻傻。我勒个去，林黛玉和薛宝钗两个风华绝代，才华横溢的奇女子会看上他？
宝玉淫，也不算大淫。但宝玉，意淫，痴淫还是蛮文化的。除这点，啥都比不上贾琏！贾琏敢爱敢恨，还有情，会做事！放在现今，贾琏这种人是很吃香的！出身，家世，官场，长像外貌都是一个优质男！且嘴会说，又会讨女人喜欢。
反观宝玉，要不是仗着老祖宗的喜欢，以他弱不禁风，痴痴傻傻，没有事业心，上进心；现如今哪个女孩会喜欢他？
所以宁做贾琏，而不做那个呆子宝玉！
贾宝玉本是太虚幻境神瑛含玉投胎下凡，神话意味浓厚。
贾宝玉是天下古今第一淫人，是仙姑所说，称之为“意淫”。这又何偿不是作者所说或自诩。说是“意淫”，这里“淫”字有过度过分之意，可以再度引申为深入理解创作……
《红楼梦》描写细腻，深入人心，也是作者“意淫”“浸淫”全身心投入的产物作品，十年辛苦不寻常。"意淫"二字和鲁迅先生“阿Q精神”的“精神胜利法”，是否有异曲同工之妙呢?不“意淫”的精彩巧妙……能写出好作品和伟大的作品吗?
仙姑说贾宝玉是天下古今第一淫人，应褒大于贬，也是补天石石头贾宝玉作者的自称。
《枉凝眉》
一个是阆苑仙葩，是指林黛玉薛宝钗贾宝玉史湘云妙玉合而为一，阴阳合体。主要是指贾宝玉。
一个是美玉无瑕，是指林黛玉贾宝玉玉妙玉合体。主要指妙玉。
若说没奇缘
今生偏要遇着他，是指史湘云和贾宝玉白首双星相遇。
下面几句总括贾宝玉和史湘云相遇后白头携手走过春夏秋冬的无奈与悲凉……以及贾宝玉对四位奇女子的深情回望。
若说有奇缘
如何心事终虚话
一个枉自嗟呀（林黛玉）
一个空劳牵挂（薛宝钗）
一个是水中月（妙 玉）
一个是镜中花（史湘云）
以下两句主要是贾宝玉在史湘云逝后，想起过往，不禁悲伤满怀……也是四位奇女子的深深回望。
想眼中能有多少珠泪儿
怎禁得秋流到冬春流到夏
金风送爽，秋天又引发悲绪。枉凝眉，你再怎么愁苦悲伤，也是枉然啊！
《枉凝眉》这支曲，是作者又一次的咏叹调。林黛玉薛宝钗史湘云妙玉，是金陵十二钗正册中，和贾宝玉前前后后结缘的四位奇女子。
纵览全书，可以再一次体味《枉凝眉》的凄婉声韵，也可醉魄销魂。
一曲《枉凝眉》唱尽了作者和贾宝玉的心事，四位青春好作伴的少女泪尽，贾宝玉的泪水也不尽夺眶，贾宝玉又何尝不曾还泪……
《关山月.秦观怀古》
晴雯吴雯吴玉峰
勇补金衣似写书
香山诗证富家女
缀成红楼付人情
手撕宝物桃花扇
石呆子怕要心寒
魂归离恨口念慈
两根指甲穿万魂
注：晴雯 吴雯
桃花扇 桃花散
《关山月.秦观怀古》
梅村观复忆繁华
鹤舞白沙芍药花
鹿樵生唱长生殿
桃花扇底雪芹藏
斋坛柔碎蕊万朵
脂砚斋传墨流香
宝琴仙缘迷津点
沧海桑田落日圆
注：《红楼梦》一芹一脂
注：缘起祭明（出则既明 缘起既明 出处既明）
都说《红楼梦》是一部说情的书，据说作者曹雪芹在书的最后还列了个情榜，男主人公贾宝玉是情不情，林黛玉是情情等等。在原著第五回中，警幻仙子也说贾宝玉是“古今第一淫人”。那么，贾宝玉的情，到底是怎样一种情呢？
很多读者也说，贾宝玉太滥情，对每一个女孩子都好，对长的好看的男孩子也好。很多人因此还为林黛玉叫屈，说宝玉不够专情，配不上黛玉的一片痴心。
其实宝玉的爱分了很多种，对于天下所有的女孩子，他都给与怜惜，那是一种类似于怜惜苍生怜惜生命的原始情愫。这种感情，出于本能，毫无私意，甚至毫无男女之分，是对一切美好的最高敬仰。
人最高的情商不是游刃有余于各种人情世故，而是有能力看到生命最高贵最美好的东西。宝玉对于生命中美的欣赏是一种与生俱来的情商。当看到林黛玉的秀美和灵透，他本能的想到那是前世欣赏过的美丽。当看到乡野村姑二丫头身上那种乡土的美，他从心里由衷的欣赏并尊重。看到秦钟柳湘莲的风流潇洒，他是欣赏和艳羡。看到平儿被凤姐冤枉欺凌，他是从内心深处的疼惜，是对美被糟蹋的痛惜。看到香菱被金桂折磨，他是无比的痛心，以至于想到要去求什么疗妒汤来，是对美好的一种挽救。
宝玉的情，是对所有美好事物的珍惜和疼爱。是看到所有美好被破坏被糟蹋被蹂躏的痛惜和心疼。台湾美学教授蒋勋说的好，爱是一种慈悲，是菩萨面对万物面对生命的慈悲。贾宝玉的爱，就是这样一种慈悲，一种类似于菩萨的慈悲。也许，这就是警幻所说的古今第一淫人的真正意思吧。
林黛玉并非所托非人，她是仙子落入凡间，怎么会看不清一颗心呢！宝玉的情是博情，可是对黛玉，却是真实的男女之爱。这种爱是有别于对其他人的情的。当看到薛宝钗露出来的雪白的膀子时，他第一反应不是想着如何去摸一摸，而是想到，这个美丽的膀子若是长在林妹妹的身上，或可摸一摸。看看，宝玉对于黛玉才是男女之间的爱，是那种有肌肤之亲欲望的爱。一直以来，宝玉也只有对黛玉是这样的感情。即便是真的和他有肌肤之亲的袭人，想来也只是“同领警幻所训之事”而已。对于袭人，恐怕是依赖和从小到大的那种无间亲密的感情更甚一些吧，这种感情怕是早已没有男女界限了吧。
宝玉的情，和贾琏的淫是完全不同的。贾琏是一种欲望，没有情，只有欲望，是身体的一种原始本能，动物的本能。而宝玉的情，是一种人的本能，是人对最美好最高贵的事物，发自内心的欣赏尊敬的本能。
当面对女孩子的美好时，面对世间所有美好所有尊贵时，宝玉已经不是一个男人，甚至不是一个人，而是一尊落入尘世的菩萨。面对所有美好被蹂躏时，那是一种对美好流逝的痛惜和慈悲。曹雪芹笔下的贾宝玉是有神性的，这种神性就表现在对世间那些钟灵毓秀的爱上，对尘世所有生命的珍惜上。这是贾宝玉的爱和情，也是曹雪芹的爱和情，更是每个读者每个生命深处的爱和情。《红楼梦》之所以几百年不朽，甚至会一直不朽下去，无非就是这种对生命的爱的共鸣，对世间一切美好的共鸣，对人间大悲的共鸣而已。
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