正月初五，汉族民间称为“破五”。除夕辞旧，初一迎新，庆余年，初五就该脱贫了。贫穷就像一个令人不安的怪物。穷人期盼摆脱它的纠缠，富人则害怕逃避它。因此，人们习惯在新年伊始，就安排好初五送穷的日程。把穷人送到哪里去？门就是境界。如果不想进门，就扫出来，送到门外。 “大年初一，家里不准扫地。初五五点钟，把地上的灰尘扫掉，送出门外。这叫扫地。” ‘差遣穷人’”。清康熙年间山西《墟沟县志》记载：“初五日，扫堂堂，外留土，曰‘送穷’”。河北《栾城县志》称：“初五扫污土，置于门外，谓‘送穷’”，《赵州志》称。也有人从第一天就开始“策划”这件事。 ”大年初四晚上，扫地房里的睡席被埋在泥土里，童女剪纸、稻草捆成女人的形状，手里拿着一把小扫帚。肩上挎着一个纸袋，里面装满了谷物，放在簸箕里，叫她“扫地婆”。又有一天，“五个穷老婆。”如果有人在门口喊，“送我五个穷老婆”。 ” ，“我去开门送他们走。大年初四制作了一本《五穷妈妈》，大年初五一大早发出去。清朝编修的《怀来县志》对此有记载。在临潼，人们剪出纸人扔在门外，以庆祝这个可怜的节日。甘肃天水有一个古老的习俗，就是早上把垃圾放在竹簸箕里，弯腰拎着，从房间倒着走到门口，以免被风吹走。如果出门前有东西从簸箕里掉出来，需要回到原来的地方，安装好，然后再退到门口。到了门口后，他转身，跑到倒垃圾的地方，把簸箕一起扔掉了。如果把穷人送出家门，送出去就是礼物，在门外照顾也是礼物。 “正月初五，俗称破初五，家家户户都用纸做一个女人，背着一个纸袋，把屋里的污物扫进袋里，送到外面去。”门上炸大炮。这就是俗称的“送五贫”。还有“童谣”。据《张北县志》记载，可怜的家伙离家后放鞭炮，把他炸死，是一种情感的宣泄。再加上孩子们的歌声，现场气氛可以说是一场脱贫仪式。上述送穷方式都是河北汉族的民俗。有的地方送穷是在正月初六，送穷的方法各有不同，但都大同小异。施舍穷人是一种古老的习俗。唐代姚和有一首《暗日送穷》诗，可载入海关史。唐代，正月最后一天给穷人送礼。韩愈的《送穷人》以柳为车，以草为船。这是一本送走可怜鬼的小说。虽然是废墟上的戏，但也反映了当时的风土人情。琼神又称“琼子”。相传“颛顼在高新时，宫中生一子，衣未足，宫中名穷子”。颛顼是传说中的古代五帝之一，黄帝之孙。从这个角度来看，贫困和脱贫可谓源远流长。汉族民间广泛流传的送穷习俗，反映了中国人民普遍希望辞旧迎新、告别旧时的贫穷困苦、迎接美好生活的传统心理。新的一年。